. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) التذييل والتكميل ( 4 / 109 ) . ( 2 ) أي سيبويه والأخفش ، وقد ظهر أنه لا خلاف بينهما . ( 3 ) لم أعثر على هذا النقل في شرح الجمل لابن عصفور - مع طوله - ولا في المقرب ، وهو غريب ، ووجه الغرابة أنه مخالف للنصوص السابقة التي أوردها الشارح من القرآن والشعر . ( 4 ) أي كلام ابن عصفور ، وانظر التعليق السابق .